【時  間】2016年12月2日

【主講人】閆婧婧

【主  題】《道德經》與你的人生哲學

【主持人】杜小培

主持人：“大家好，九鼎輝煌‘我想說’如期而至。上善若水，福禍相依，功成身就，這些人生哲學大家可能深有體會，今天就由閆婧婧為大家帶來她對《道德經》的感悟。”

“《道德經》是從伏羲八卦到周易這一段時間內的所有古文化的總結，雖然有些觀點有所不同，但在很多方面是和而不謀，相輔相成的。

《道德經》是世界十大經典名著之一。德國十分推崇《道德經》，英國以讀《道德經》為時尚，日本讀《道德經》的多為企業管理者。從這一點也可以看出，《道德經》在政治、軍事、人生、企業、事業、養生上對人有著深刻的啟示。

‘圣人處無為之事，行不言之教；萬物作而不使，為而不恃，成而不居。夫唯不居，是以不去。’這是《道德經》的治世之道，所謂的‘萬物’即‘道’，是一種天地間的規則。不以一定的言論主張教化統治他人，順以本性，不管在生活中還是工作中不居功不自傲，當你不爭不自傲時，自然就是你的。‘常使民無知無欲，使夫知者不敢為也。為無為，則無不治。’ 是老子的‘無為不治’，當百姓沒有欲望時，天下就不會因為自私自利而出現混亂。‘天長地久。天地之所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。’水能載舟亦能覆舟，當有利時，要把利益留給人民，當有危險時要身先士卒。只有把人民當做寶物，人們才會擁護你。

‘上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。’水是包羅萬象的，它是‘道’的一種引申。水本身無欲無求，往下流，它會洗滌所有的污垢，包容一切事物。‘持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。’金山銀山總會虧空，人生不帶來死不帶去，驕傲自滿，終會有因果報應。‘我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。’做人要慈愛、節儉，人外有人天外有天，不妄自菲薄，太過狂傲。‘天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。’我們都知道柔能勝剛，但真正能做到的并不多。晚晴四大名臣之一曾國藩，他的一生坎坷起伏，地位顯赫，備受爭議。毛澤東曾評價他：‘愚于近人，獨服曾文正，觀其收拾洪楊一役，完滿無缺，使以今人易其位，其能如彼之完滿乎。’曾國藩曾由于官場的不順，皇帝的猜疑和家人的病逝，感到心灰意冷。后一道士指點他看《道德經》，曾國藩讀后豁然開朗，遂在之后組建了自己的湘軍。

老子曾經詢問他的弟子：‘人身上最堅硬的是什么，最柔軟的是什么？’學生答：‘最堅硬的是牙，最柔軟的是舌’。于是老子指著自己的嘴說：‘我的牙已經掉光了，但我的舌還能靈活活動。’所以柔弱未必占下勢，大樹雖強，大風吹來依舊會折斷，小草雖弱，卻依舊頑強生長。

國學大師南懷瑾曾說:‘儒家如糧店，道家如藥店，佛家如百貨店。’《道德經》同樣也強調了養生之道。‘禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。’人的欲望是無限的，學會知足常樂，方為養生之道。

老子的《道德經》是宇宙力量的源泉，是社會生存法則中最有效的方法論，是我們追求真諦的人生指南。《道德經》把人生道理賦予自然科學普遍含義，讓我們更好把握命運，完成人生。當然時空是相連的，世界是相通的，無論西方理論還是中國哲學，很多都是相通的。所以我們在學習中要包羅萬象，在不同著作中汲取自己的養分。”

個人感悟：

時院長：世界遺產由聯合國教科文組織頒發，包括自然遺產、文化遺產、自然與文化雙遺產、文化景觀。非物質文化遺產是獨立的。作為合格的規劃師，建議大家多看多學；《道德經》是一種自然哲學，是人類瑰寶。在人生階段中會面對種種困惑與不解，哲學會教給你釋放壓力的方法。

康美靜：不同階段，處事的態度是不同的。

王洪嬌：《道德經》用很簡短的語言闡述了巨大的道理。

李賀：人生是一場沒有終點的修行。

李維柱：很多事物是相互矛盾的，但天地之間存在著一種平衡，想要平衡需要掌握好度。

代博超：哲學不論對錯，人們站的立場不一樣，結論也不一樣。

劉紅霞：《道德經》中的三寶可以當做我們生活中的一面鏡子。

貴松巖：《道德經》講的是一種謙卑，不驕不縱，順應本心的心態。

馬晴:《道德經》是一種樸素的辨證唯物主義，從人的角度出發，和現代哲學還是有不同之處；很多東西要回到根本上，這樣你會發現困惑你的問題就會得到解決。

劉洋:《道德經》是對人的行為，心性的調整；慢下來生活會多一點色彩。

郭麗娜：印象最深的是柔能克剛。

白瑞： 道法自然很適合旅游規劃思想。

杜小培：應該辯證地看古代的思想文化。

王少軒：想要重讀一遍《道德經》。

魏敏:上善如水，包羅萬象，不據理力爭，我們在學的同時也要學會應用。

高璇：善待他人，善待自己，心存善念，才是‘道’的真諦。

朱振榮：對《道德經》有了一定了解。

張野：自己小時候經常受《道德經》的影響。

王昊：哲學是從神學分支出來的。因此二者很多都是相通的，他們最大的區別是神的存在。

王院長：《道德經》是中國傳統文化，強調天人合一，‘道’是一種規律，‘德’是一種人生修行。《道德經》是一種關于宇宙規律與人生修行的文化瑰寶。