從旅游文化 看城市個(gè)性
發(fā)布時(shí)間：2013-03-05 點(diǎn)擊：10
從旅游文化 看城市個(gè)性
――寫在“08世界旅游文化論壇”開幕前
我院將與國(guó)際旅游營(yíng)銷協(xié)會(huì)合作7月份在上海舉辦“08世界旅游文化論壇”，但是，看到“旅游文化”這個(gè)論題，不由自主的就想從旅游文化方面對(duì)中國(guó)城市的個(gè)性問(wèn)題，談些一孔拙見，也算是扛著“旅游文化”的大旗，為中國(guó)城市吶喊吧。
因?yàn)槲液軗?dān)憂，隨著中國(guó)現(xiàn)代化程度的飛速提高，鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化城市化進(jìn)程快速推進(jìn)，也許一覺(jué)醒來(lái)，眼前全是鋼筋水泥的高樓大廈，似乎誰(shuí)的樓高就說(shuō)明誰(shuí)的現(xiàn)代化程度高，經(jīng)濟(jì)實(shí)力就強(qiáng)，并且你我他幾乎全是長(zhǎng)的差不多的樣子，中國(guó)幾千年的燦爛文化將被鋼筋水泥所封存，哪里還有城市文化品牌和個(gè)性，每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候，許多城市被扭曲的理念壓迫的呻吟、顫抖、怒吼、沉默。
中國(guó)目前公布的有301個(gè)優(yōu)秀旅游城市，99個(gè)歷史文化名城，文化因素對(duì)城市現(xiàn)代旅游活動(dòng)的影響，將會(huì)更加深刻和深遠(yuǎn)。要加快中國(guó)城市旅游業(yè)的發(fā)展，提高其國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，就必須高度重視旅游文化建設(shè)。文化是城市的靈魂，這也是旅游文化城市本質(zhì)特征的必然要求。
筆者圍繞這次論壇的主題“傳承創(chuàng)新 軟實(shí)力”，根據(jù)旅游文化的“傳承性、綜合性、創(chuàng)新性”原理，從下面幾個(gè)方面談?wù)勅绾未蛟斐鞘袀€(gè)性。
一、城市個(gè)性要與自然環(huán)境和諧
向來(lái)自然旅游資源人文旅游資源，都是相輔相成的，每個(gè)城市其實(shí)都是大自然中一個(gè)音符，有高有底有輕有重，堅(jiān)持自己的個(gè)性魅力、獨(dú)具特色的地方文化內(nèi)涵，融合大環(huán)境情感氛圍，才能奏出和諧美麗的樂(lè)章。打個(gè)比方就是說(shuō)最好不要把爬假山、在室內(nèi)滑雪、在毫無(wú)文化根據(jù)的人造景觀面前哭泣等當(dāng)作旅游文化來(lái)傳播，大自然最大的魅力就是塑造區(qū)域的差異化，我們的城市個(gè)性不能和大自然賭氣。
二、城市個(gè)性要符合當(dāng)?shù)貧v史文化
中國(guó)有五千年的文明史，我相信無(wú)論任何一個(gè)地方，都能找到個(gè)性化的城市文化靈魂，可是有的城市會(huì)同時(shí)擁有幾種文化、多代文化、疊層文化，但我們要從旅游文化角度，哪種文化最適合本城市旅游文化經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，就潑墨重彩的建設(shè)，其他文化只能紅花之綠葉，因?yàn)椋覀兊某鞘泻腿耸且粯拥模母镩_放三十年，就像是我們已經(jīng)讀完了小學(xué)中學(xué)大學(xué)，完成了自身基礎(chǔ)建設(shè)和城市的基本功能，但是，我們不可能即是化學(xué)家、音樂(lè)家又是醫(yī)生、證券專家，所以，城市旅游文化根據(jù)傳承淵源結(jié)合自己實(shí)際情況，著力做好一點(diǎn)就足夠了。例如，新疆鄯善縣圍繞“古代樓蘭國(guó)”做文章，山東梁山打造“水滸文化”，江西星子縣推出“陶淵明”休閑文化等，都是與當(dāng)?shù)貧v史文化恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合。
三、城市個(gè)性離不開恰當(dāng)?shù)闹黝}口號(hào)
我們能記得住的每個(gè)城市個(gè)性，其實(shí)就是來(lái)自一個(gè)口號(hào)傳播，就像是給人取了雅名或者小名或者是特征，也許好多人知道“鳥巢”不知道國(guó)家體育場(chǎng)，當(dāng)然，城市旅游主題的特征一般不是表象的，是根據(jù)城市旅游文化結(jié)合實(shí)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)濃縮而成。“維也納――音樂(lè)之都”的稱號(hào)幾乎要與斯特勞斯等奧國(guó)音樂(lè)大師緊密關(guān)聯(lián)；意大利“愛情之都――維羅納”，之所以風(fēng)靡全球得因于莎士比亞的名作《羅密歐與朱麗葉》，維羅納就是羅密歐與朱麗葉的故鄉(xiāng)，自然也成為世界青年男女膜拜的愛情場(chǎng)所，羅密歐與朱麗葉的故事世紀(jì)流傳，是否真實(shí)變的不再重要——愛情成了維羅納的一種宗教。葡萄牙“奧比都斯――婚禮之城”，位于葡萄牙首都里斯本北部的奧比都斯曾是葡萄牙國(guó)王唐·狄尼斯送給王后唐娜·依莎貝爾的結(jié)婚禮物，也因?yàn)楸环Q為“婚禮之城”，葡萄牙人，甚至全世界的情侶都紛紛把奧比都斯作為婚姻的起點(diǎn)。
那么中國(guó)的“浪漫之都”、“音樂(lè)之都”、“東方好萊塢”、“愛情之城”在哪里？即使有些城市喊出來(lái)了，能堅(jiān)持多久？有無(wú)內(nèi)涵文化支撐？有無(wú)配套理念系統(tǒng)服務(wù)？
四、城市個(gè)性少不了一個(gè)獨(dú)特的主題活動(dòng)
前幾年似乎一夜之間，全國(guó)各地“拜祖宗祭祖先”蔚然成風(fēng)，沒(méi)有文化的文化節(jié)每年程序化的勞民傷財(cái)舉辦，沒(méi)有文化內(nèi)涵和產(chǎn)業(yè)鏈支撐的節(jié)會(huì)活動(dòng)是辦不下去的，目前，我國(guó)的哪個(gè)節(jié)會(huì)能代表這個(gè)城市的個(gè)性呢？“哈爾濱冰雪節(jié)”、“廊坊風(fēng)箏節(jié)”、“杭州休博會(huì)”還是不錯(cuò)的，讓游客具有自然性的聯(lián)想度，不牽強(qiáng)?！皩幉▏?guó)際服裝節(jié)”應(yīng)該具有一定的生命力，因?yàn)閺墓艜r(shí)的“絲綢之路”到現(xiàn)在的“輕紡城”及著名的服裝企業(yè)，都有承接和發(fā)展的關(guān)系。
無(wú)論城市還是景區(qū)，圍繞旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，精彩文藝演出，也能為豐富城市景區(qū)個(gè)性作出了不小貢獻(xiàn)，例如，大唐芙蓉園之“夢(mèng)回大唐”，開封之“大宋東京夢(mèng)華”，漓江之“印象劉三姐”，敦煌之“大夢(mèng)敦煌”等。
五、城市個(gè)性應(yīng)該擁有自己的建筑和色彩
摩洛哥的卡薩布蘭卡――白色經(jīng)典之城，卡薩布蘭卡得名于西班牙語(yǔ)，意即為“白色的房子”。卡薩布蘭卡是摩洛哥第一大城市，好萊塢電影《卡薩布蘭卡》更是讓這座白色之城聞名世界。捷克的布拉格――金色的“百塔城”，布拉格始建于文藝復(fù)興時(shí)期的羅馬式哥特式和巴羅克式圓塔形古老建筑至今仍保存完整。高高低低的塔尖，毗連成一片塔林，“百塔之城”由此得名。
哈爾濱是一座年輕的歷史文化名城，它一向以風(fēng)格迥異的建筑著稱于世，自本世紀(jì)初以來(lái)，巴洛克、新藝術(shù)、哥特式等多種建筑風(fēng)格的作品相繼在這里落戶，濃郁的西方建筑風(fēng)情為哈爾濱平添了人文魅力，被世人形象地稱為"東方莫斯科"、"東方小巴黎"。
倘若你漫步在中央大街上，你會(huì)看到用方石鋪成的這條百年老街的兩旁，一座座哥特式、巴洛克式、拜占庭式、折中主義、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和后現(xiàn)代風(fēng)格的建筑。
可是，美麗的哈爾濱就像是撒著幾種國(guó)家高檔香水的少女，其實(shí)，我們不知道那種是你的味道，我們只知道你美麗。
當(dāng)然，依靠旅游文化打造和傳播城市的美麗個(gè)性，離不開城市建設(shè)者、指揮者、市民的共同遵循城市文化理念和道德規(guī)范，因?yàn)?，您的每一個(gè)行為都代表著這個(gè)城市的品牌、品質(zhì)、品位，您就是自己城市的象征，您就就是這個(gè)城市的個(gè)性。
愿我們的城市充滿魅力而又有個(gè)性。
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